من كلمة . قال : ومما يدلك على أنه يخفى ويكون بمنزلة المتحرك قوله يعني غيلان بن حريث : إني بما قد كلفتني عشيرتي * من الذب عن عرضها لحقيق الشاهد فيه إخفاء الياء مع الميم في بما ولو أدغم انكسر البيت لأن الياء في أني ساكنة وتسكن الباء في بما فيجتمع ساكنان . وقال أيضا : وامتاح مني حلبات الهاجم * شاو مدل سابق اللهامم الشاهد : إخفاء الميم الأولى ، ولو أدغم ؛ فقال : اللهام لانكسر البيت وقال غيلان : وغير سفع مثل يحامم أخفى الميم الأولى في يحامم ، حكى سيبويه في ذلك كله الإخفاء . قال : ولو قال : إني بما قد كلفتني فأدغم الباء في الميم لجاز لأن قبله حرف مد يعني يجوز ذلك في الكلام . وأما الشعر فلا يجوز ذلك فيه لاجتماع الساكنين ولا يجوز في اللهامم الإسكان في الكلام لا لهمم ملحق بربرج فلا يجوز فيه غير الإظهار ، وإلا ذهب الإلحاق ، ومثله قرادد وهمم لا يدغم فيكره أن يجيء جمعه على جمع ما واحد مدغم يريد أنه كره أن يجيء جمع قردد ، ولهمم مدغما فيكون كجمع معد ومدق لأنك تقول : معاد ومداق ؛ لأن معدا ومدقا غير ملحقتين وليس جواز الإدغام في أني بما كإدغام قردد وقرادد لأن قرددا ملحق . قال : ولكنك إن شئت قلت قرادد فأخفيت كما تقول : متعفف يعني أن متعففا وبابه متفعل ومتفعل لا يقع فيه إدغام بغير لفظ بنيته . قال : فأما قراءة بعضهم : إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا فليس على لغة من قال : نعم فأسكن العين ، ولكنه على لغة من قال : نعم فحرك العين ، وهي لغة هذيل ، وكسر النون كما قالوا : لعب يريد أن الذي يقول : نعم لا يدغم ميمها في مم كما لم يدغم اسم موسى وابن نوح لأن العين قبل الميم ساكنة وإنما تدغم على لغة من قال : نعم ، وفيما كان على فعل ، والثاني منه حرف من حروف الحلق أربع لغات فعل نحو نعم : ولعب وفعل نحو : نعم ولعب وفعل نحو : نعم ولعب قال .